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老驴在途的珍藏

心路:我从黎明走到黄昏,又从黄昏走向黎明.......

 
 
 

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关于我

拙于文墨,上学时极讨厌作文,却喜钻牛角尖,也算爱学独思吧。老来却愈提笔忘字,搜肠刮肚辞不达意,故原创寥寥,但博客的可读性倒不一定太差,因每赶“博海”饱餐之余总能满载而归,仙山蜃宝,收获颇丰,贪婪之至。于是每将掘来的珍宝分门别类收藏于此(为尊重原创,注明出处,亦表并无剽窃之意),以便随时品尝并与博友分享,更令小屋蓬荜生辉,成为伴我打发时光的小小百草园了。 由此,我有了对“我的博客”的新解: “博海博文客座我家”之意。在此特向各位博文、视频、摄影图片的原创老师诚表谢意。

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柴草河边放牛郎 ——柴草山翁:《柴草河源与泰山东御道》  

2010-02-01 21:14:49|  分类: 柴草河源与泰山东 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 纪玉逃荒走四方,

泰山腰峪遇陶行,

 岩棚石坞遮风雨,

 直沟长岭放牛羊。

 

 

 

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

 

 

 

柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》

 

         柴草河村的历史变迁

 

(二)纪玉流浪走四方,泰山腰峪遇陶行

            ——柴草河边放牛郎

 

第五代人纪德春,生有七个孩子,人口较多。可是又赶上连续几年大旱、蝗虫蚂蚱灾,一连三年不收成,他的五个儿子饿跑了,只剩下纪功钦、纪功和兄弟二人仍然住在南王庄。五个兄弟外出逃荒要饭,到处流浪,各奔东西。

根据折子记载分析,可能是其中的纪功周一家流落到了现在泰安山口镇的南石汶(康家石汶)村,纪功周就是我们柴草河村的祖人纪玉的祖父。纪玉的祖父流落到南石汶后,当时因为家里穷,种的粮食不够吃,只好常年在外面打工流浪,夏天农忙时间给人家打短工,到了秋后农闲时候则外出讨饭;一年又一年就这样维持生活。纪玉的父亲纪守华去世得很早,可以推测纪玉的父亲忍饥受饿的劳动,后来有了病也没有钱治,年纪轻轻的就去世了。

柴草河村祖先是纪玉,据说与南王庄的第八代是同代人。纪玉祖父由于生活所迫,流落到现在山口镇的南石汶也就是康家石汶村,但生活仍然难于维持。纪贞、纪玉兄弟二人,纪玉排行老二。在祖父和父亲因流浪生活的艰辛先后去世后,纪玉兄弟后来也各奔前程,纪玉流落到柴草河,纪贞可能留在了南石汶,至今南石汶村仍然有纪家的后人。

比起南王庄,柴草河村与南石汶村之间应该是比较密切的。纪玉二十多岁时娶妻成家,生了三个孩子,上有老母亲,全家六七口人,人口一多就更顾不上吃了。这时的纪玉只好像其父辈一样,一年四季到处流浪,给人家打短工、讨饭维持生活。

大约在270年前,也就是在公元1740年之前(应该是清朝乾隆年间),纪氏祖先纪玉讨饭流浪来到泰山东麓的山上,与陶行一起在柴草河源头大直沟中放牛,历尽了千辛万苦,后来终于在这里为纪姓的这一支找到了长久栖身之地,为子孙后代开辟了得以延续的宝贵家园,繁衍生息了十几代,形成了现在的柴草河村,这里原来叫腰峪,也就是现在游客们所说的“东御道”山村。

柴草河村只是泰山东麓的一个很小的山庄,泰安市泰山区大津口乡的上梨园村六个自然村之一,而且是其中最小的一个。地处泰山东麓的一个较为平坦的山峪中,位于大直沟谷口下的柴草河边,据老人口口相传下来的说法,在很早以前,因为这里地处泰山山腰,又常常有白云缭绕,被叫作“腰峪”,根据民间传说演绎出神话刘栓成仙的故事,所以这里也被称作“泰山腰玉”(关于“泰山腰玉”的神话故事,由陈湘元创作,载于《泰山民间故事》中)。 

 

 柴草河边放牛郎——(连载 4)柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

柴草河边放牛郎——(连载 4)柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

泰山腰玉胜景

 

 

纪玉流浪走四方,泰山腰峪遇陶行 ——柴草河边放牛郎 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

刘栓成仙图                          (明然 绘)

 

当然神话只是美丽的想象而已,实际上那时候的腰峪这个地方虽然有山有水,但当年生存条件非常恶劣,可以说是穷山恶水,是一个狼虫虎豹出没的蛮荒之地,没有人家能够长期居住下来。据先人传说很早很早以前曾经先后有张、王、刘几户人家在这个地方短时间住过,后来死的死走的走,此后再也没有人敢在此落户了。由于柴草丰茂,偶尔有放牛羊的人来此放牧,山中有临时避风雨的石洞。那时来这里放牛羊的人就把这片地处山腰的凹地看成牧场,在当地只要说起“腰峪”,也就是在山上放牛羊的地方。

纪玉流浪走四方,泰山腰峪遇陶行 ——柴草河边放牛郎 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏 

纪玉泰山牧牛图                          (明然 绘)

 

听老人讲纪玉来柴草河的过程是:纪玉外出要饭,近处不好要只好到远处去,日子长了附近的村庄都走遍了,沿途村庄名和道路线就熟悉了。有一次,纪玉讨饭来到泰山东麓的这个叫腰峪的地方,那时这里还没有村庄,纪玉来的山下的现在刘家庄位置的地方,遇上一位好心的陶姓老人,把纪玉留住了下来。老人名叫陶行,当年也是逃荒来到这里,为别人在腰峪山上放牛,在山下现在刘家庄处的荒坡上借石崖搭了一个土棚子,一家人就住在里面。纪玉在老人家的陪伴帮助下,也开始在腰玉柴草河两岸的山坡上给人家放牛了。为了放牧生活的需要,后来纪玉和陶行老人两个人就在山中盖了间简易的草顶石屋,遇到刮风下雨就一起在山上住了下来。据说最早的草房盖在柴草河北坡长岭沟的山泉(也就是现在被叫作长寿沟长寿泉)东面,一棵老栗子树下的墙碴子,叫老头屋碴子。据说就是当年草房的屋底子。从此陶行老人和纪玉一块儿在柴草河畔放牧牛羊,春天还一起开了荒地,种上五谷杂粮、栽种板栗等树木,后来形成了一片栗子园。他们吃住在一起,生活逐渐安定下来。转眼到了秋天,收的谷子高梁不少,可就是没有个碌砫、石碾、石磨等常用农具,无法正常生活和生产。后来他们决定把家搬上山来。

为了生产和生活的需要,在第二年春天,纪玉下山去牵牛的时候,回南石汶把家里的小碌碡、碾砣、磨子和家用的工具依靠肩背、牛驮搬到了腰峪,生产和生活工具都有了。

 

柴草河边放牛郎——(连载 4)柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

陶行与纪玉后人谈笑话古今

 

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎(长岭风景)——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏 

长寿岭长寿沟(原名长岭沟)小景          (马庆新题字)

 

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏 老头屋茬子(夏)

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏老头屋茬子(冬)

长寿沟中老头屋茬子

 

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

 长寿沟中的石泉(马庆新题字)

 

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

(连载 4)柴草河边放牛郎——柴草山翁:《柴草河村与泰山东御道》 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

纪玉肩背牛驮从南石汶搬来的石磨、小碌砫、小碾子

 

 

 

 

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