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老驴在途的珍藏

心路:我从黎明走到黄昏,又从黄昏走向黎明.......

 
 
 

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拙于文墨,上学时极讨厌作文,却喜钻牛角尖,也算爱学独思吧。老来却愈提笔忘字,搜肠刮肚辞不达意,故原创寥寥,但博客的可读性倒不一定太差,因每赶“博海”饱餐之余总能满载而归,仙山蜃宝,收获颇丰,贪婪之至。于是每将掘来的珍宝分门别类收藏于此(为尊重原创,注明出处,亦表并无剽窃之意),以便随时品尝并与博友分享,更令小屋蓬荜生辉,成为伴我打发时光的小小百草园了。 由此,我有了对“我的博客”的新解: “博海博文客座我家”之意。在此特向各位博文、视频、摄影图片的原创老师诚表谢意。

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柴草河源大牧场——山民祖先的足迹  

2010-04-06 15:50:07|  分类: 柴草河源与泰山东 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(连载 15 )纪玉牧道图——柴草河先民的足迹 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

 

 

柴草河源大牧场——山民祖先的足迹

 

 (连载 15 )纪玉牧道图——柴草河先民的足迹 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

 

柴草河源头的小山村就叫柴草河村,巨石翻滚的河道穿过村庄,把山村一分为二,村民们居住在柴草河的南北两侧。柴草河顾名思义是柴草之河,河边山坡上有柴有草,是一个天然的大牧场。南至调军山山顶,北至长岭山顶,东至后坑南北小路,西至通往泰山中天门的大直沟内,柴草河村与柴草河皆因此而得名。

大约270年前,先祖陶行和纪玉在这里为他们的后人开辟了赖以生存的家园,从此以后山民们就祖祖辈辈在这里放牧牛羊,足迹遍布柴草河源头的山山水水。山民足迹所到之处的地名也都是在放牧的过程中叫起来的,很有特点,充满了先人的聪明智慧和丰富想象力,如人头顶、犁铧尖子、雁岭山、调军顶、运粮山、长岭、刀刃子、眉毛顶、马山、驴脖子、勺子头、石碾砣、黄崖顶、东台、西台、东炕、西炕、老妈妈石、铃铛石、石马、石龙、石匣、石堑子、(前、后、东)寨门、狼棚、青石棚子、青石湾、鸡冠子石、驴吊石、挡水石、棺材石、鹰嘴石、元宝石、立石、锥子把、梯子崖、板凳崖、大窝落、肝花泉子、续龙口、狓狐洞、老虎窝、木匠铺子、仙家楼子、龟腚、耩沟、通天沟子、锅沿子沟、芦苇沟、后腰沟、旧盘沟、打镰沟、鸡窝子沟、午朝门、王八牙、葡萄架顶、艾河滩等等;更有许多地点名称直接就和放牧牛羊有关,如饮牛湾子、牛槽沟、宰牛沟、牛鼻泉、牛卧场、牛盘场、东台牛屋子、羊栏屋、抵角石等等;一代一代口口相传至今(以上地名未按路线排列)。

从祖先流落到泰山东麓柴草河畔的腰峪以后,山民祖祖辈辈主要以放牧牛羊维持生活,到六十年代初,这种生活方式一直延续了二百多年。

柴草河村西面的大直沟可以通向中天门并达泰山极顶,也就是现在说的东御道——汉武帝封禅登山之路,东面有一条小路与新修的泰佛路相衔接,向南六里多可达封禅祭祀的汉明堂。如果站在东御道叉路口西望,就可以看到不远处矗立着“泰山东御道”的石坊,穿过石坊上坡西行二三里路就是这个隐藏在绿树丛中的幽静的柴草河村。柴草河村现有近七十户人家,松竹常青,乡风淳厚,乡亲们依然恪守着先辈的优良传统,勤劳善良、团结互助、热情好客。

《纪玉牧道图》是柴草河村祖先纪玉及后人放牧牛羊所走过的路线示意图,草图由柴草河村的八旬老人纪金山绘制。六十年前,纪金山在还是十五六岁的少年时,曾经追寻着祖先的足迹在山中放过羊,此图上的有些路线和地点,至少已经有五十多年没有去过了,老人完全是凭自己记忆画出来的。图中地点标注的名称基本上按照祖先流传下来的习惯称呼,个别不雅的名称做了处理,也尽量做到接近原音原意。一些新近发现的景点的名称则是随口叫来,不一定是最佳的。在山东科大吴士涛等老师热情帮助下,采用电脑技术将原图中潦草的手写的文字变成了工整的印刷体文字,使此图增色不少,纪金山老人对各位老师们非常感激,在此柴草山翁谨向各位老师表示衷心感谢。

应该特别指出的是,图中所绘的山间道路大都是当年的羊肠小路,有些可能早已经被树丛杂草所淹没,很难找到了;此图只能算是一幅当年山民放牧路线的示意图,所绘路线的走向是目测的大致方向,可能存有一定偏差。距离也未能按比例尺绘制,而且图中显示的只是行走的路线,未能表示出所处的山谷或山脊名称。故此图不能作为旅游指南或旅游路线图使用。

《纪玉牧道图》见附录中。

 

(连载 15 )纪玉牧道图——柴草河先民的足迹 - 泰山一石(老驴在途) - 泰山一石(老驴在途)的珍藏

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