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老驴在途的珍藏

心路:我从黎明走到黄昏,又从黄昏走向黎明.......

 
 
 

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拙于文墨,上学时极讨厌作文,却喜钻牛角尖,也算爱学独思吧。老来却愈提笔忘字,搜肠刮肚辞不达意,故原创寥寥,但博客的可读性倒不一定太差,因每赶“博海”饱餐之余总能满载而归,仙山蜃宝,收获颇丰,贪婪之至。于是每将掘来的珍宝分门别类收藏于此(为尊重原创,注明出处,亦表并无剽窃之意),以便随时品尝并与博友分享,更令小屋蓬荜生辉,成为伴我打发时光的小小百草园了。 由此,我有了对“我的博客”的新解: “博海博文客座我家”之意。在此特向各位博文、视频、摄影图片的原创老师诚表谢意。

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《思想交流》:一篇关于人民民主问题的文章引起的讨论(因敏感词整理后)四  

2011-03-20 22:04:17|  分类: 焦点讨论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上接《思想交流》:一篇关于人民民主问题的文章引起的讨论  (整理后)三

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《思想交流》:一篇关于人民民主问题的文章引起的讨论(因敏感词整理后)四

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2006-3-5 23:02:08

 

 

十月革命:

 

以下引用警世钟于2006-3-6 12:48:06的发言:

“你读过,红兵关于网坛要大多数栏目,要开放,少部分认证的帖子吗?他是在驳斥王长友先认证,再辩论。红兵这样的具体一件事情的看法就是典型的被现代民主包装的共产原教旨主义的表现。

  他要的是,先吸引更多的“人民群众"”参与辩论,教育更多的人民群众,而后找到志同道合的同志,再内部讨论,形成共识。而王长友的理论,先搞清对方的观点是自己一样的吧,不是,不许通过认证,(我这样的毒草,除外)!显然,红兵这套做法更有现实的煽动性。

  让你极左的闭关自守面前,与包装了~~~你选择的是哪个呢?

  显然是后者,可见你也是中毒的。因为他的实质,归根到底,还是有个内外有别。殊途同归与王长友的结论!”

 

典型的“定义式”辩论方法。

先定义了一个盒子,贴上“被现代民主包装的共产原教旨主义”标签,然后,只要是左派的网友,其主张带民主色彩的就装进去。装不进去的就是没有“被现代民主包装的共产原教旨主义”!

主张和反对“民主”的右派应该放到哪个盒子里呢?为什么不也定义一个盒子呢?

 

 

再谈谈“中毒”的话题:

您贴中说:

“你读过,红兵关于网坛要大多数栏目,要开放,少部分认证的帖子吗?他是在驳斥王长友先认证,再辩论。红兵这样的具体一件事情的看法就是典型的被现代民主包装的共产原教旨主义的表现。

  他要的是,先吸引更多的“人民群众"”参与辩论,教育更多的人民群众,而后找到志同道合的同志,再内部讨论,形成共识。而王长友的理论,先搞清对方的观点是自己一样的吧,不是,不许通过认证,(我这样的毒草,除外)!显然,红兵这套做法更有现实的煽动性。

  让你极左的闭关自守面前,与包装了~~~你选择的是哪个呢?

  显然是后者,可见你也是中毒的。因为他的实质,归根到底,还是有个内外有别。殊途同归与王长友的结论!”

 

这套分析,完全是在预设有罪(未加论证的)的前提下,然后横、竖都有罪的判决的模式。

试将此方法用于对您自己的分析,似乎应该得出如下结论:

 

直接以反***的名义出现,那是“极端的右派”;

您则是用“三个代表”、“主流”和“中派”等等正统的面具“包装了的极端的右派”!

您的“欺骗性”或“煽动性”更大、于是更危险!

于是,您的目的就是:先除掉***的社会基础---眼下这批(包装和未包装的)极左派,然后就推倒***了,。。。。。!

 

这种思维方式在文革初对“牛鬼蛇神”大批判中出现过,您怎么也有此文风呢?

 

 

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待续《思想交流》:一篇关于人民民主问题的文章引起的讨论(因敏感词整理后)五
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