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老驴在途的珍藏

心路:我从黎明走到黄昏,又从黄昏走向黎明.......

 
 
 

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拙于文墨,上学时极讨厌作文,却喜钻牛角尖,也算爱学独思吧。老来却愈提笔忘字,搜肠刮肚辞不达意,故原创寥寥,但博客的可读性倒不一定太差,因每赶“博海”饱餐之余总能满载而归,仙山蜃宝,收获颇丰,贪婪之至。于是每将掘来的珍宝分门别类收藏于此(为尊重原创,注明出处,亦表并无剽窃之意),以便随时品尝并与博友分享,更令小屋蓬荜生辉,成为伴我打发时光的小小百草园了。 由此,我有了对“我的博客”的新解: “博海博文客座我家”之意。在此特向各位博文、视频、摄影图片的原创老师诚表谢意。

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柴草山翁寻根记(董氏、于氏溯源)  

2014-03-17 21:38:49|  分类: 柴草河源与泰山东 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 董泰与上梨园村董氏溯源

 

经过三年走访座谈和认真考证,上梨园村董姓家族的来迁徙历史是,古代先祖是明朝洪武年间从山西洪洞县迁来,先落户于山东省济南市的长清县东门里。在此地传续不知多少代,在清朝乾隆晚期大约300年前,先祖董永昌又迁至泰山东的岳庄,董永昌去世后葬在岳庄。在岳庄董氏有三代先祖墓地,但字辈不清楚。

上梨园村(当时称栗园庄)的董氏祖先是董明、董泰兄弟二人,董明后代不详,董泰(字君舒)一支董姓后裔人丁兴旺,形成了现在的董家庄。董泰去世后葬于董家庄西面岭坡上,立有墓碑。董泰的墓碑应该是他的四代重孙(殿字辈)在清朝同治八年即1869年2月立的,墓碑记录了非常关键的信息:“明泰兄弟二人又徙居栗园庄世世业农垂裕后昆至今已六世有”,清楚说明了董氏由岳庄迁至栗园庄(现在的上梨园村)后,在同治八年,已经有了第六代人。据此推算,董泰迁来上梨园村的时间应该在同治八年的100多年前,大约是1769年,即清朝乾隆年中期。距今有250年左右了。

上梨园村董氏家族是上梨园村的一大旺族,现在已经有十一代 1000多口人,除了在六十年代有三户调到柴草河村,大部分仍然居住在董家庄。现在字辈玉、福、传、继、光、庆六世同堂。

上梨园村董氏的十一代字辈按顺序是(按照董氏谱碑所载):

君、振、立、兴、殿、玉、福、传、继、光、庆(又续:延、兆、和、祥、意、志、世、恒、发、家、有、正、洪、常、文、宝、齐、双、进、金、顺、德、满、堂)

上梨园村董氏家族的来源考证工作是从2011年4月开始的,在董家庄董传财、董传明、董传道等一批老同志的倡导下形成了寻根小组,并得到了村委的积极支持。做具体工作的则主要依靠两位热心的青年人董继猛和董继庆同志。

我们首先与了本村董玉恭遗孀98岁的赵老太太、86岁的董福庆、80岁的董传义等几位高寿的老人进行了座谈,他们为我们提供了祖先自城东岳庄迁来,岳庄现在已经没有宗亲,但是老人曾经到岳庄上坟等重要线索。这些说法与董家庄西坡的董泰墓碑碑文相吻合,对上梨园村董氏溯源考证起了关键作用。 

2011年7月,董继猛同志开着自己家的汽车,带领寻访组全体成员走出去进行寻访考察,寻访工作从已经了解到有董姓的地方开始,再根据了解到的线索确定新的寻访地点。到2013年底止,寻访组先后去过:长清县县城东门、南门、西门的居委会,平阴县的孝直镇柳滩、前三里村,泰安市岱岳区的南羊楼村、徐家庄、西埠前村、城西的董家庄等地方。尽管由于字辈各异未能宗起来,但是所到之地都受到社区领导和董姓亲朋的热情的接待和尽力帮助,在此顺致衷心感谢。

 

                                                                                                  (董传明、董传财  稿   201403   )

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君舒董公序

        公姓董氏諱泰字君舒其先祖     永昌原係濟南長清東門裏人徙居岱東岳莊即立莹 

於此莊北台公三世諱明泰兄弟二人又徙居栗園莊世世業農垂裕后昆至今已六世  有?  余哀詩曰

贻厥孫謀以燕翼子此其是與                          

                                                                                    邑庠生 武丙辰 沐手拜撰敬書                                

皇清董公諱泰字君舒德配陳氏合葬之墓    

                     男振山(水、江、海、河、泉

           孫立安(太、人、乐、志、本、德

         元孫兴富(有、桂、柱、隆、盛、名、岳、亮)

         來孫殿美(長、文、德、仁、元、寅、芳、選、成、、甲、春、吉、俊、文

         仍孫连壁(科、城)

                                    仝立石

                                                            

                                            同治捌年嵗次己巳花月                               毂旦

 

 

 

 柴草山翁寻根记(序、1、陶姓  2、纪姓  3、董姓 ) (征求意见、修改补充中) - 老驴在途(泰山一石) - 老驴在途的珍藏

董家庄柴草山翁座谈祖先创业史(2011年)

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上梨园村于家河于氏溯源

 

根据山东泰安于氏的史谱记载,先祖于福为陕西华阴县人,自宋朝咸淳年间(公元1265—1275年)官游来山东腾阳留城居住,八百年后因为战乱灾荒等等原因,经过几度迁徙,来到现在肥城于家老庄在此地立村居住。

据传,若干代后我们泰安于氏的先祖于子连携家带口、一担三挑,逃荒到泰安的东涝坡(现在的萧家林东),居住三代后代又因生活艰难等各种原因迁徙至泰山附近其他山村。由于没有文字记载,大约有五代祖先的情况不详。

迁到泰山东麓的一支,据老人口口相传,先祖是五世祖于亭、于甫、于富。先是落户于大津口乡的范家庄村土门自然村,后来其中一部分迁至上梨园村于家河自然村,至今二百年多了。现在土门和于家河两处都已经发展为二百多人的大家族。

 泰山东麓的于氏后裔,有文字记载的是六世祖先,证据是由        保存的一份“分单”(即分家协议),写有六世祖于全让、于全兴的名字。其后七世祖至十六世的字辈依次是:

文、兴、代、金、广、维、慧、齐、明、亮。

另外,在泰城以南满庄镇的淳于村、东牛村也有于氏后裔。历史上在唐朝元和年间(公元805—820年),因宪宗皇帝名叫李纯,淳纯同音,犯了忌讳,故淳于氏被迫改姓为于,并入了于氏,至今除了少部分之外,大部分仍未恢复原来的复姓,这也是历史上于氏的一个来源。

考虑到这个因素,我们也曾经到泰城南的淳于村走访。淳于村并没有人姓淳于。据说淳于村因为汉朝的淳于意(缇萦救父的故事)墓地在此而得名,分为北、中、南三个淳于村,在座谈中,听到了于氏老人的一种说法:

泰安的于氏是三国时魏国名将于禁之后,就生活在现在的这个淳于村,其旧址曾经出土大量文物,面积庞大,可见当年人口众多。后来在唐朝元和年间,因淳纯同音犯了忌讳,官府要灭淳于村,等到秋后冬初之际,趁东北风起,官府派人在村东北角放火,顿时整个村子化为废墟, 人们四散逃离,有一支逃进泰山山区。风头过后,后来又有部分于氏后裔返回淳于村重建家园,主要集中居住在南淳于村。不过这种说法没有任何文字证据,也不能说明泰安于氏祖先与淳于氏有关系。

泰山东麓山村的于氏后裔勤劳勇敢吃苦耐劳,在这荒山野岭开荒种地,祖祖辈辈以务农为生。但是创业艰难,当年为了维持生活不容易,经常需要外出流浪,打工、逃荒、要饭,尝尽人间苦辛。这段历史,老人们有顺口溜歌谣为证:

“济南历城要过饭,

   烟台码头装过船,

   蚌埠逃荒“安子”居(“安子”为当地方言,指在河滩高处搭起的窝棚),

   泰山顶上要小钱。(在泰山顶上向香客乞讨)”

这个歌谣已经成为每一代于氏老人教育子孙的好教材。

                                                                                                                                                        (于金山 稿 20140321)

 

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